وصية الصيني قبل ما يموت ؟

رجال راح لزيارة زميله في المستشفى

وبعد ما اتطمن عليه, دعا له وقدم له الهديه, سأله من هذا ، الي معاك في الغرفة !!

فقال له هذا واحد صيني مريض فقال طيب خليني ازوره واكسب أجر

وأول ما وصل جنبه صار الصيني يصرخ " شون شا شوك شكا ما شن

شاو شو شن كو فن تش تش خش شن "صاحبنا قال هذا شكله بيموت وهذي وصيته ..

خليني اكتب الكلام الي يقوله آخذ فيه أجر بتوصيل وصيته،

 

والمشكلة انو ما بعرف اللغة

فقام وكتب الكلمات الي قالها الصيني!!

وبالفعل بعدها بلحظات مات الصيني المسكين !!

وجاء أهله لاستلام الجثة فراح صاحبنا  وقال لهم اصبرو اصبرو

أريد أن أعطيكم شيء ... ولدكم قبل أن يموت انا كنت جنبه وسمعته يقول هالكلمات يمكن تكون وصيته ، عشان اريح ضميره.

المهم قام وعطاهم الكلام الي كتبه بسرعه

فجأة كلهم قفزوا عليةواخذوا يضربو فيه

 بعدين سالهم عن يلي قاله الصيني وعن معناه قبل ما يموت

فقالوا له كان يقول صيني : إبعد تراك واقف على بربيش إنبوبة الأوكسجين !!

 راح تموتني ابعد راح تموتني راح تموتني.

سائق تاكسي

سائق تاكسي

سائق تاكسي يسير بسيارته في الشارع عند الفجر فوجد رجل كبير في السن له شعر أبيض وذقن بيضاء ، السائق قال لنفسه"أكيد هذا رايح يصلي الفجر" فقال له إلى المسجد قال نعم ، فركب الشيخ ، فكان الشيخ يخبره بأن يتجه لليمن ثم اليسار ثم أدخل من الشارع إلي جاي وهكذا حتى رأى السائق رجل أخر في منتصف الطريق، فأستأذن سائق من الشيخ قبل أن يقف للرجل الأخر فأخبره بموافقته، فتوقف السائق للرجل وعندما ركب قال له "راح أوصلك  بس بعد ما اوصل عمي الحاج الأول "فأستغرب الرجل وقال له " فين عم الحاج " فقال له السائق باستغراب" ها هووه قاعد جنبي" فقال له الرجل" ما فيش حد جنبك يا أنت مالك مجنون وللا شارب حاجه " فجن السائق وقال"ما هو قاعد جنبي اهو" هنا تكلم الشيخ اقترب من السائق وقال له ما حد شايفني غيرك " أنا عزرائيل" وجاي أقبض روحك  قدامك  خمس دقايق واقبض روحك الحق صلي لك ركعتين الفجر قبل ما تقابل وجه الكريم ؟ جن جنون السائق ونزل من السيارة مسرعا بحثا عن الماء ليتوضأ وأنطلق لصلاة الفجر……
وعندما عاد لا في شيخ أو رجل أو سيارة)  ؟؟؟؟؟!!!!
فماذا بقى أن يفعله اللصوص للسرقة أكثر من التلاعب بالدين؟؟!!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

كيفية اعداد القوائم المالية وفقا لمعايير المحاسبة

اعداد القوائم المالية وعرضها وفقا لمعايير المحاسبة

مقدمه:
إن الهدف الأساسي للمحاسبة المالية ، هو إعداد التقارير المالية. بغرض إيضاح المركز المالي وربحية الشركة  في تاريخ محدد، وتوفير معلومات مالية مفيدة، لمستخدمي القوائم المالية، سواء من داخل المنشأة أو خارجها. 

وتمثل القوائم المالية للمنشأة عرضاً هيكلياً ذا طابع مالي لمركزها المالي وما أنجزته من معاملات ، وتهدف القوائم المالية ذات الأغراض العامة إلى توفير المعلومات عن المركز المالي  ونتائج النشاط والتدفقات النقدية التي تفيد قطاعا عريضا من مستخدمي القوائم المالية فى اتخاذ القرار ،كما تساعد أيضاً في إظهار نتائج استخدام الإدارة للموارد المتاحه لها.

ولتحقيق هذا الهدف فإن القوائم المالية تعطي بيانات عن الآتي :-  (أ ) الأصول و(ب) الالتزامات و(ج) حقوق الملكية و (د) الإيرادات والمصروفات متضمنة الأرباح والخسائر  و (هـ) التغيرات الأخرى فى حقوق الملكية و (و) التدفقات النقدية. وتساعد هذه المعلومات - بالإضافة إلى المعلومات الأخرى الواردة في الإيضاحات المتممة للقوائم المـالية -  مستخدمى القوائم المالية في التنبؤ بالتدفقات النقدية المستقبلية للمنشأة وخاصة توقيت واحتمالية توليد هذه التدفقات النقدية.

ومن أجل تحقيق هذا الهدف، حدد معيار المحاسبة المصري رقم 1 "عرض القوائم المالية" الاعتبارات العامة لعرض القوائم المالية كما قدم إيضاحاً لهيكلها والحد الأدنى  لمكونات القوائم المالية المطلوبة وأورد المعيار في الدليل التوضيحي المرفق له مكونات القوائم المالية و الحد الأدنى لمتطلبات الإفصاح فى صلب الميزانية و قائمة الدخل ، و كذلك فى عرض قائمة التغيرات فى حقوق الملكية . بحيث يجب أن تتضمن القوائم المالية المتكاملة المكونات التالية: -

(أ ) الميزانية

 ب) قائمة الدخل

(ج) قائمة التغيرات فى حقوق الملكية

(د)   قائمة التدفقات النقدية.

(هـ)الإيضاحات المتممة متضمنة ملخصاً لأهم السياسات المحاسبية و أية مذكرات إيضاحية أخرى .

المستندات المطلوبه لبدء تصميم القوائم الختاميه:

اعداد القوائم المالية

 

• التسجيل في سجل اليومية واليوميات المساعدة من واقع المستندات الثبوتية والمعززة لوقوع العملية المالية.
• ترحيل من سجل اليومية واليوميات المساعدة إلى سجل الأستاذ وسجلات الأستاذ المساعدة و ميزان المراجعه.
• تحضير ميزان المراجعة بالمجاميع والأرصدة.
• تحضير قيود الاقفال في سجل اليومية وترحيلها إلى سجل الأستاذ لإظهار نتائج الحسابات الختامية.
• تحضير الكشوفات والقوائم المالية.

وظائف القوائم المالية:
• قياس الأصول التي تقع في ملكية المشروع.
• قياس الالتزامات المترتبة على الحقوق التي يملكها المشروع (وهي الخصوم وحقوق أصحاب رأس المال (
• قياس التغيرات التي تطرأ على تلك الأصول والخصوم وحقوق أصحاب رأس المال.
• ربط هذه التغيرات بفترات زمنية محددة.
• تصنيف التغيرات المشار إليها على الوجه الآتي:
أ - الإيرادات والمصروفات والمكاسب والخسائر.
ب - التغيرات الأخرى في الأصول والخصوم وحقوق رأس المال.
• التعبير عما تقدم بوحدات نقدية باعتبارها الوحدة العامة للقياس المالي.
• إعداد قوائم مالية وتقارير دورية عن أصول المشروع وخصومه وحقوق أصحاب رأس المال في لحظة زمنية معينة وصافي الدخل وأجزاءه والتدفقات النقدية خلال فترة زمنية معينة. 

فلسفة إعداد الميزانية العمومية

 أ‌-       (معادلة الميزانية )

إن إعـداد الميزانية واستخدامها، لا يخرج عن كونها تعبيراً بصوره معينة عن 

المعادلة المحاسبية :-  الممتلكات  = الحقوق 

وهي علاقة منطقية، تبين أن مجموع قيمة الممتلكات الخاصة بالمنشأة، تساوى مجموع قيمة الحقوق المترتبة على هذه المنشأة، وذلك في ظل مبدأ الشخصية المعنويـة المسـتقلة للمنشـأة .

    وتستخدم المحاسبة المالية اصطلاح "الأصول" ، للتعبير عن الممتلكات، و"الخصوم" ، للتعبير عن حقوق الآخرين. كما يُستخدم اصطلاح "حقوق الملكية" ، للتعبير عن حقوق صاحب أو أصحاب المنشأة. ومن ثم، يمكن وضع المعادلة المحاسبية في الشكل التالي:  الأصول = الخصوم + حقوق الملكية .

    ويطلق على القائمة المحاسبية، التي تبين أصول المنشأة في جانب، وخصوم المنشأة وحقوق الملكية في جانب أخر، اسم قائمة المركز المالي. وانطلاقاً من المعادلة المحاسبية، فإن جانبي القائمة يكونان، دوماً، متساويين. وبسبب تساوى أو توازن جانبي قائمة المركز المالي، يطلق عليها، كذلك اسم الميزانية.

    ويطلق، كذلك، على المعادلة المحاسبية اسم "معادلة الميزانية"، لأن الميزانية تعبر عن المعادلة المحاسبية، إذ تظهر الأصول في الجانب الأيمن، وتظهر الخصوم وحقوق الملكية، في الجانب الأيسر. ويكون مجموع الجانبين، دوماً، متساوياً وبإعادة ترتيبها، يمكن الحصول على المعادلة التالية:  الأصول - الخصوم = حقوق الملكية

    أي أنه لإيجاد حقوق الملكية في المنشأة، في أي لحظة، تطرح الخصوم من الأصول. ولذلك، يطلق على المعادلة المحاسبية، كذلك، اسم "معادلة الملكية".

 ب‌-   أثر عمليات المنشاة علي الميزانية العمومية:

    يُستخدم تعبير "العمليات" في المحاسبة، للإشارة إلى الأحداث الاقتصادية، التي تقوم بها المنشأة. ويمكن التعبير عنها، أو قياسها في صورة مالية. والعمليات، التي تؤديها المنشأة، كثيرة ومتعددة، مثل، عمليات الشراء والبيع، والحصول على الأصـول، وتحصيل النقـود وصرفها… الخ. إن كل عملية تنفذها المنشأة يمكن التعبير عنها في صورة المعادلة المحاسبية وتبيان أثرها على الميزانية. ويتضح أثر العمليات المالية على الميزانية في الآتي:

•      تساوى الأصول مع الخصوم وحقوق الملكية.

إن كل زيادة في مجموع الأصول، لا بد من أن يصاحبها زيادة مماثلة في الجـانب الأخــر مـن الميزانية، أي زيادة في الخصوم، أو حقوق الملكية، أو فيهما معـاً بالقيمـة نفسها. وكذلك، كل نقص في مجموع الأصول، لا بد أن يصاحبه نقص مماثل في مجموع الخصـوم وحقوق الملكية، لأن جانبي الميزانية هما صورتان للمنشأة نفسها. جانب الأصول يبين ممتلكات المنشأة، وجانب الخصوم وحقوق الملكية يبينان مصادر الحصول على هذه الممتلكات، ومقدار ما قدمه كل طرف.

•     كل ما تمتلكه المنشأة تحصل عليه عن طريق مالكي المنشأة، وعن طريق غيرهم (الدائنين).

ولذلك، فإن مجموع حقوق الدائنين وحقوق الملكية، يساوي، دائماً، مجموع أصول المنشأة. ومن جهة أخرى، فإن مجموع الأصول مطروحاً منه حقوق الدائنين، يساوى حقوق الملكية. أي أن حقوق الملكية تمثل ما يتبقى من أصول المنشأة، بعد سداد حقوق الدائنين، وهو ما يُعبّر عنه بالمعادلة:  ( الأصول - الخصوم = حقوق الملكية ).

  ت‌-   عناصر الميزانية العمومية وتبويبها:-

1.  الأصول الثابتة.
2. الاستثمارات العقارية.
3. الأصول غير الملموسة .
4. الأصول المالية (بخلاف المبالغ الموضحة)
5. الاستثمارات التى تمت المحاسبة عنها باستخدام طريقة حقوق الملكية .
6.  الأصول البيولوجية
7. المخزون.
8. العملاء والمدينون المتنوعون.
9. النقدية وما فى حكمها.
10. الموردون والدائنون المتنوعون.
11. الأصول والالتزامات الضريبية.
12. المخصصات.
13. الالتزامات المالية (باستبعاد المبالغ الموضحة تحت (ى) ، (ل) )
14. الضرائب المؤجلة
15. حقوق الأقلية المدرجة ضمن حقوق الملكية.
16. رأس المال المصدر و الاحتياطيات المتعلقة بمساهمى الشركة الأم.

وفي التالي تناول مختصر لاهم بنود العناصر السابقة :-

  (أ) الأصول الثابتة:- ويصف المعالجة المحاسبية للأصول الثابتة معيار المحاسبة المصري رقم 10 " الأصول الثابتة وإهلاكها " بحيث يستطيع  مستخدمو القوائم المالية أن يستشفوا معلومات حول استثمار المنشأة فى تلك الأصول والتغير فيها .وتمثل الأصول الثابتة كمجموعة بنود محاسبية صدر الميزانية العمومية وتأتي في مقدمة تبويبها وفي التالي أهم عناصر هذه المجموعة معقب علي كل منها بشرح مختصر .

الأراضي:- ويدرج في هذا الحساب تكلفة كل من الأراضي التي تقتنى للاستغلال الزراعي وأراضي البناء والأراضي المخصصة للتشوين والأراضي الفضاء (والمقتناة بغرض الاستخدام كأصل ثابت) .

مباني وإنشاءات:- يدرج في هذا الحساب تكلفة كل من المباني والإنشاءات والمرافق والطرق الداخلية والخارجية ويشمل هذا الحساب ما يلي:- - مباني النشاط الإنتاجي ومباني خدمات ومرافق الإنتاج والمباني والمرافق الإدارية والمباني والمرافق السكنية للعاملين.

آلات ومعدات:- يدرج في هذا الحساب تكلفة كل من آلات ومعدات النشاط الإنتاجي الموجودة بمراكز الإنتاج ، وآلات ومعدات الخدمات والمرافق الموجودة بمراكز الخدمات ويدخل ضمنها سيارات الكنس والرش وإطفاء الحريق ومحطة توزيع القوة الكهربائية للمنشأة.

وسائل نقل وانتقال:- يحمل هذا الحساب بتكلفة من وسائل النقل التي تطلبها طبيعة النشاط أي يكن صورتها وفي اشهر الأمثل نجد سيارات النشاط.والأوناش والكلاركات

عدد وأدوات :-  يحمل هذا الحساب بتكلفة من العدد والأدوات الصغيرة وأدوات المصنع المتنقلة التي تؤدى خدمات لعمليات التصنيع أو عمليات الصيانة كما تشمل أيضا أدوات المعمل وأجهزة إطفاء الحريق وأدوات العيادة الطبية وعدة العمارة وما إليها وكذلك القوالب (الاسطمبات).

أثاث وتجهيزات مكتبية :- يحمل هذا الحساب بتكلفة الأثاث والتجهيزات المكتبية وتشمل المكاتب والدواليب ، والمناضد والسجاجيد والخزائن والساعات وما إليها والآلات الكاتبة والحاسبة والحاسبات الشخصية وآلات القيد بالدفاتر وآلات الطباعة وأجهزة تكيف الهواء والمراوح والدفايات والتركيبات الداخلية التي تستلزمها الحاجة بعد إتمام المبنى مثل التركيبات الكهربائية والتليفونات الداخلية وأرفف المخازن والحواجز الخشبية.

  (ب) استثمارات عقارية:- ويعرفها معيار المحاسبة المصري رقم 34 علي أنها هى عقارات ( أراضى أو مبانى – أو جزء من مبنى – أو كليهما ) محتفظ بها من المالك  لتحقيق إيجار  أو إرتفاع فى قيمتها أو كلـيهما  ومن أمثلة الاستثمارات العقارية ما يلى :-

(أ‌)   الأرض المحتفظ بها بهدف تحقيق إرتفاع فى قيمتها على المدى البعيد وليس بغرض البيع فى المدى القريب ضمن النشاط المعتاد للمنشأة.

(ب‌)  الأرض المحتفظ بها لغرض مستقبلى غير محدد فى الوقت الحاضر . (تعتبر الأرض محتفظ بها بقصد زيادة قيمتها إذا لم تكن المنشأة قد قررت أنها سوف تستخدم الأرض إما على هيئة عقارات مشغولة بمعرفة المالك وإما لغرض البيع فى المدى القريب ضمن النشاط المعتاد للمنشأة).

(ج) مبنى تملكه المنشأة و يتم تأجيره بموجب عقد إيجار تشغيلى واحد أو أكثر .

(د) مبنى خال و لكنه محتفظ به كى يؤجر بموجب عقد إيجار تشغيلى واحد أو أكثر .

  مشروعات تحت التنفيذ :- تتمثل في كافة ما استثمر في مشروعات تهدف إلى إضافة طاقة إنتاجية لم تستكمل ولم تهيأ للاستخدام وينقسم هذا الحساب إلى الحسابين المساعدين التاليين :

  تكوين استثماري :- يحمل هذا الحساب بتكلفة ما استثمر في المشروعات تحت التنفيذ في مقابل أصول أو مكونات هذه الأصول أو خدمات متعلقة بهذه المشروعات وردت للمنشأة أو في إنشاء هذه المشروعات ذاتي ا. ويجعل دائنا بتكلفة هذه المشروعات عندما تتكامل وتصبح مهيأة للاستخدام مقابل جعل حسابات الأصول الثابتة المناظرة مدينه.

  إنفاق استثماري:- يحمل هذا ا لحساب بما استثمر في المشروعات تحت التنفيذ دون ان يرد مقابلة أصول أو مكونات هذه الأصول أو خدمات متعلقة بهذه المشروعات أو إنشاءات ذاتية متعلقة بهذه المشروعات كالدفعات المقدمة الاعتمادات المستندية لشراء الأصول الثابتة.

  (ج‌) الأصول غير الملموسة:- غالباً ما تنفق المنشأة الموارد أو تتحمل الالتزامات عند اقتناء أو تطوير أو تحسين أو المحافظة على الموارد غير الملموسة مثل المعارف العلمية أو التقنية ، أو عند تصميم وتنفيذ عمليات أو أنظمة جديدة ، والتراخيص والملكية الفكرية ، أو المعرفة بالسوق والعلامات التجارية بما فى ذلك الاسم التجارى وحقوق النشر . ومن الأمثلة الشائعة للبنود التى تتضمنها العناوين السابقة ، برمجيات الكمبيوتر وبراءات الاختراع وحقوق الطبع و أفلام الصور المتحركة وقوائم العملاء وحقوق خدمة تقديم الرهن العقارى وتراخيص صيد الأسماك وحصص الاستيراد و الامتيازات والعلاقات مع العملاء والموردين وولائهم وحصة السوق وحقوق التسويق..

  (ز) المخزون:- المخزون هو أصل: محتفظ به بغرض البيع ضمن النشاط العادى للمنشأة. أو (ب)  فى مرحلة الإنتاج ليصبح قابلاً للبيع. أو (ج)  فى شكل مواد خام أو مهمات تستخدم فى مراحل الإنتاج او فى تقديم الخدمات.ويجب أن تتضمن تكلفة المخزون كافة تكاليف الشراء وتكاليف التشكيل والتكاليف الأخرى التى تتحملها المنشأة للوصول بالمخزون إلى موقعه وحالته الراهنة. بحيث تتضمن ثمن الشراء و الرسوم الجمركية  على البنود المستوردة منها والضرائب والرسوم الأخرى (غير تلك التى تستردها المنشأة فيما بعد من الجهة الإدارية) وتكاليف النقل والمناولة والتكاليف الأخرى المتعلقة مباشرة باقتناء المنتجات التامة أو المواد الخام أو الخدمات ويستنزل الخصم التجارى والتخفيضات المشابهة عند تحديد تكلفة الشراء.

وفي التالي تناول مختصر لعناصر متعددة أخري 

  عملاء وأورق قبض وحسابات مدينه :

  عملاء : يظهر في هذا الحساب إجمالي حسابات العملاء ويجعل مدينا بإجمالي قيمة المبيعات الآجلة وبقيمة أوراق القبض المرفوضة وبأية مصروفات تحمل بها حسابات العملاء ويجعل دائنا بإجمالي المتحصلات من العملاء وبقيمة أوراق القبض المقدمة منهم وبقيمة مردودات ومرتجعات المبيعات وبأية مسموحات أو خصومات ممنوحة لهم أو ما يتم من هذه الديون. ويراعى قصر استخدام حساب العملاء على المبيعات وإيرادات النشاط.

  أوراق قبض : يجعل هذا الحساب مدينا برصيد أوراق القبض أول المدة وبإجمالي قيمة أوراق القبض المقدمة من العملاء ويجعل دائنا بما تم تحصيله من أوراق القبض وبقيمة كل من أوراق القبض المرفوضة أو المخصومة.ويراعى قصر استخدام هذا الحساب على أوراق القبض المتعلقة بعملية النشاط.

حسابات مدينه لدى الشركات القابضة / التابعة / الشقيقة : يجعل هذا الحساب مدينا بالمبالغ المستحقة للشركة لدى الشركات القابضة أو الشركات التابعة والشقيقة التي لا تندرج بأية حسابات أخرى ويجعل دائنا بما يتم تحصيله أو تسويته منها.

    حسابات مدينه لدى المصالح والهيئات :

  مصلحة الجمارك (أمانات) : يجعل هذا الحساب مدينا بالمبالغ المودعة لدى مصلحة الجمارك على ذمة التخليص الجمركي للرسائل الواردة ودائنا بما يسوى من الرسوم المستحقة فعلا عن الرسائل التي تم التخليص عليها.

  مصلحة الضرائب على المبيعات (ضريبة على المدخلات تحت التسوية) : يجعل هذا الحساب مدينا بالضريبة المسددة على المدخلات من الخامات والمواد وقطع الغيار أو المشتريات من البضائع ويجعل دائنا بما يتم تسويته .

  مصلحة الضرائب العامة (مبالغ مخصومة من الشركة بمعرفة الغير) : يجعل هذا الحساب مدينا بالمبالغ المخصومة من الشركة بمعرفة الغير طبقا لنظام الخصم والتحصيل والإضافة تحت حساب الضريبة ويجعل دائنا بما يتم

  إيرادات مستحقة التحصيل  يظهر في هذا الحساب إيرادات الاستثمارات المالية المستحقة والفوائد الدائنة المستحقة والإيرادات المتنوعة المستحقة وإيرادات السنوات السابقة المستحقة.

  مصروفات مدفوعة مقدما  يظهر هذا الحساب المصروفات المدفوعة مقدما من فوائد وإيجار عقارات وغير ذلك من مصروفات مدفوعة مقدما ولا يدخل في عداد هذه المصروفات الدفعات المقدمة لشراء أصول ثابتة أو الدفعات المقدمة للموردين لشراء خامات ومواد ووقود وقطع غيار أو لشراء خدمات أو بضائع أو المبالغ المدفوعة مقدما لمصلحة الجمارك على ذمة التخليص الجمركي.

  حسابات مدينه أخرى : يدرج في هذا الحساب أرصدة الحسابات المدينة الأخرى التي لم تدرج تحت أي من الحسابات المدينة السابق الإشارة إليها ويراعى فصل هذه الحسابات كل على حدة.

  تأمينات لدى الغير : وتتمثل فيما يدفع للغير كتأمين من عقود أو ارتباطات ويذكر منها على سبيل المثال : تأمين الإيجار وتأمين التليفون وتأمين عدادات الكهرباء وتأمين اللوحات المعدنية الخاصة بالسيارات والتأمينات الابتدائية عن العطاءات والتأمينات النهائية عن عقود توريد للغير ويجعل هذا الحساب مدينا بما يدفع للغير من هذه التأمينات ودائنا بما يسترد منها.

-         مدينو بيع أصول ثابتة

-         مدينو بيع استثمارات

-         مدينو بيع خامات ومواد وقطع غيار

-         مدينو إهلاك سندات

-         أوراق قبض برسم التحصيل أو التأمين

   نقدية بالبنوك والصندوق :

  ودائع بالبنوك لأجل أو بإخطار سابق : يظهر في هذا الحساب حركة الودائع بالبنوك لأجل أو بإخطار سابق.

  غطاء خطابات الضمان : يجعل هذا الحساب مدينا بالمبالغ المسددة للبنك أو المخصومة من الحساب الجاري للمنشأة لدى البنك كغطاء لخطابات الضمان ويجعل دائنا بما تسترده الوحدة أو يضاف لحسابها الجاري عند إلغاء خطابات الضمان أو انتهاء اجلها.

  حسابات جارية بالبنوك : يجعل هذا الحساب مدينا بالإبداعات في الحساب الجاري بالبنك سواء نقدا أو شيكات أو إشعارات إضافة ويجعل دائما بما يتم دفعه منه بشيكات أو بإشعارات خصم.

  نقدية بالصندوق : يظهر هذا الحساب حركة النقدية بخزائن إدارة المنشأة وفروعها وكذا حركة السلف المستديمة.

    موردون وأوراق دفع وحسابات دائنة :-

  موردون : يجعل هذا الحساب دائنا بقيمة ا لمشتريات الآجلة وبقيمة أوراق الدفع المرفوضة ويجعل مدينا بقيمة ما يسدد للموردين وبقيمة مردودات المشتريات وبقيمة أوراق الدفع وتظهر الأرصدة الشاذة للموردين في نهاية الفترة المالية في قائمة المركز المالي بذات رقم الحساب ضمن حساب عملاء وأوراق قبض. ويراعى قصر استخدام هذا الحساب على موردي الخامات والمواد والوقود وقطع الغيار والبضائع والخدمات.

  أوراق الدفع : يجعل هذا الحساب دائنا بقيمة أوراق الدفع المحرر للموردين خلال الفترة ويجعل مدينا بقيمة ما يسدد منها وبقيمة ما يسدد منها وبقيمة أوراق الدفع المرفوضة.ويقتصر استخدام هذا الحساب على أوراق الدفع المرتبطة بموردي الخامات والمواد والوقود وقطع الغيار والبضائع والخدمات.

  حسابات دائنة للشركات القابضة / التابعة / الشقيقة : يجعل هذا الحساب دائنا بقيمة الرسوم الجمركية للشركة القابضة أو للشركات التابعة أو الشقيقة والتي لا تندرج بأية حسابات أخرى ويجعل مدينا بما يتم سداده أو تسويته من هذه المبالغ.

    حسابات دائنة للمصالح والهيئات :

  مصلحة الجمارك : يجعل هذا الحساب دائما بقيمة الرسوم الجمركية المستحقة على ما يتم استيراده من رسائل ويجعل مد ينا بما يسدد من هذه الرسوم وكذا بما يتم .(تسويته مع حساب مصلحة الجمارك أمانات).

  مصلحة الضرائب على المبيعات : يجعل هذا الحساب دائما بالضريبة على المبيعات المستحقة للمصلحة ويجعل مدينا بما يسدد من هذه الضريبة وكذا بما يتم تسويته مع حساب مصلحة الضرائب على المبيعات ضريبة على المدخلات تحت التسوية وذلك بقيمة الضريبة التي يحق للمنشأة استردادها أو خصمها خلال الفترة الضريبية من الضريبة المستحقة على مبيعاتها.

  مصلحة الضرائب العامة : يجعل هذا الحساب دائنا بالضرائب المستحقة لمصلحة الضرائب العامة مثل الضريبة على أرباح العام وغيرها من ضرائب على الدخل وكذا الضرائب المستقطعة من الغير لحساب مصلحة الضرائب العامة مثل الضريبة على المرتبات والضريبة على إيرادات رؤوس الأموال المنقولة وضريبة الدمغة ويجعل مدينا بما يسدد من هذه الضرائب أو بما يتم تسويته مع حساب مصلحة الضرائب العامة مبالغ مخصومة من الشركة بمعرفة الغير ويراعى أن يفتح حساب جزئي مستقل لكل نوع من هذه الضرائب في حالة ما إذا استلزم الأمر ذلك.

  مصلحة الضرائب العقارية : يجعل هذا الحساب دائنا بالضرائب المستحقة على المنشأة لمصلحة الضرائب العقارية ومدينا بما يسدد من هذه الضرائب.

  الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي : يجعل هذا الحساب دائنا بالمبالغ المستحقة للهيئة القومية للتأمين الاجتماعي (حصة العامل وصاحب العمل) ويجعل مدينا بما يتم سداده للهيئة كما يجعل دائنا في نهاية الفترة المالية بما يستحق للعاملين من مكافآت ترك الخدمة طبقا للقانون ، ومدينا بالفرق بين مكافآت ترك الخدمة (وهو ما يتمثل في الفرق بين حصة صاحب العمل المحتجزة لدى شركات التأمين والهيئة القومية للتأمين الاجتماعي وبين مكافآت ترك الخدمة المستحقة للعامل) ويراعى الفصل بين حساب جارى الهيئة (حصة العامل وصاحب العمل) ومقابل مكافآت ترك الخدمة للعاملين كل على حدة.

  هيئات تأمينية أخرى : يجعل هذا الحساب دائنا بالمبالغ المستحقة للهيئات التأمينية الأخرى بخلاف الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي مثل الهيئة العامة للتأمين الصحي ويجعل مدينا بما يسدده لهذه الهيئات.

  مصروفات مستحقة السداد : يجعل هذا الحساب دائنا بقيمة المستحقات من الأجور وإيجار العقارات والفوائد والتعويضات للغير ومصروفات السنوات السابقة ويجعل مدينا بما يسدده من هذه المصروفات.

  إيرادات محصلة مقدما : يجعل هذا الحساب دائنا بما تم تحصيله مقدما من فوائد دائنة وإيجارات دائنة وعمولات وأية إيرادات متنوعة أخرى ، ويجعل مدينا بما يستحق من هذه الإيرادات.

    حقوق الملكية والتزامات :-

     رأس المال المدفوع : يتمثل في المدفوع فعلا من رأس المال المصدر .

     رأس المال المصدر : يتمثل في القيمة الاسمية لأسهم رأس المال المصدر

  أقساط لم يطلب سدادها : تتمثل في الأقساط التي لم يطلب سدادها من قيمة الأسهم المصدرة

  أقساط متأخر سدادها : تتمثل في الأقساط التي طلب سدادها وتأخر المساهمون عن سداد قيمتها.

     احتياطيات :

  احتياطي قانوني : يجعل هذا الحساب دائما بما يجنب من صافى الربح لتكوين الاحتياطي القانوني كما يجعل دائنا بقيمة علاوة إصدار الأسهم بمراعاة الحدود التي تقضى بها أحكام القوانين السارية .

  احتياطي نظامي : يجعل هذا الحساب دائنا بما يجنب من صافى الربح لتكوين الاحتياطي النظامي المنصوص عليه في النظام الأساسي للشركة سواء كان هذا الاحتياطي مخصص أو غير مخصص لغرض معين.

  احتياطي رأسمالي : يجعل هذا الحساب دائنا بقيمة الأرباح التي يتقرر تجنبيها الناتجة عن بيع أصل من الأصول الثابتة أو التعويض عنه بأكثر من قيمته الدفترية وبعد تسوية نصيبه من الضرائب المستحقة إن وجدت مع مراعاة ما تقضى به أحكام القوانين السارية.

  احتياطيات أخرى (تذكر تفصيلا) : يجعل هذا الحساب دائنا بما يجنب من صافى الربح لتكوين أية احتياطيات أخرى ويراعى عند تكوين أكثر من احتياطي فصل هذه الاحتياطيات كل على حدة.

    أرباح (خسائر) مرحلة : تتمثل في الأرباح (الخسائر) المرحلة للأعوام التالية.

فلسفة قائمة الدخل وكيفية إعدادها

قائمة الدخل هي القائمة الثانية في القوائم المالية الختامية وفقا للدليل التوضيحي المرفق بمعيار عرض القوائم المالية وتصيغ هذه القائمة معلومات عن الأداء المالي للشركة حيث توضح  أرباح وخسائر الفترة يتم تسجيل جميع بنود الإيرادات والمصروفات فى قائمة الدخل .

يتم تسجيل جميع بنود الإيرادات والمصروفات فى قائمة الدخل متضمنة تأثير التغيرات فى التقديرات المحاسبية ، وقد تحدث بعض الأحداث التى قد تؤدى إلى عدم إدراج بعض البنود ضمن الأرباح والخسائر مثل تصحيح الأخطاء وأثر التغير فى السياسات المحاسبية كما هو وارد فى معيار المحاسبة المصرى رقم (5).

هناك معايير أخرى تتعامل مع تعريف الإيراد والمصروفات التى لا يتم إدراجها ضمن الأرباح والخسائر مثل فائض التقييم (معيار المحاسبة المصرى رقم (10))0 الأرباح و الخسائر الناتجة من ترجمة القوائم المالية لعملية تشغيل أجنبية ( معيار المحاسبة المصرى رقم (13)) وأيضاً الأرباح والخسائر الناتجة من إعادة تقييم الأصول المتاحة للبيع ( معيار المحاسبة المصرى رقم (26)).

وبشكل عام فإن أهم البيانات الواجب عرضها فى صلب قائمة الدخل:-

(أ) الإيرادات

(ب) تكلفة التمويل

(ج) نصيب المنشأة فى أرباح وخسائر الشركات الشقيقة والمشروعات المشتركة والتى يتم المحاسبة عنها باستخدام طريقة حقوق الملكية.

(د)الضرائب الدخلية.

ويتم تبويب بنود المصروفات تفصيلياً وذلك لإلقاء الضوء على الأداء المالى الذى قد يختلف من حيث الدورية وإمكانية تحقيق أرباح أو خسائر ومدى توقع ذلك. ويمكن توفير هذه البيانات باستخدام أى من النموذجين التاليين:-

النموذج الأول للتحليل:-  هو طريقة وظيفة المصروف (طريقة تكلفة المبيعات)  ويتم تبويب المصروفات حسب وظيفتها إما كجزء من تكلفة المبيعات أو تكلفة أنشطة البيع والتوزيع أو الأنشطة الإدارية . على سبيل المثال ، لابد أن تفصح الشركة على الأقل عن تكلفة المبيعات فى هذه الطريقة منفصلة عن باقى المصروفات .ومثال على طريقة تبويب المصروفات طبقاً لوظيفتها ما يلى  :-

المبيعات ( الإيرادات)	××
تكلفة المبيعات(تكلفة الحصول علي الإيرادات)	(××)
مجمل الربح	××
إيرادات أخري	××
مصروفات بيع وتوزيع	(××)
مصروفات إدارية	(××)
مصروفات أخري	(××)
صافي الربح	××

هذه الطريقة تستطيع إمداد مستخدمى القوائم المالية بمعلومات أكثر إفادة عن طريق تصنيف المصروفات وفقاً لطبيعتها ولكن تخصيص المصروفات طبقاً لوظيفتها ربما يحتاج إلى استخدام الحكم الشخصى بدرجة كبيرة.

النموذج الثانى للتحليل:-  هو طريقة طبيعة المصروف يتم عرض المصروفات فى قائمة الدخل وفقاً لطبيعتها (مثال ذلك إهلاكات ، مشتريات مواد خام ، مصروفات نقل ، مزايا عاملين و مصروفات إعلان) ولا يتم إعادة توزيعها على الوظائف المختلفة داخل المنشأة . هذه الطريقة ربما تكون سهلة فى تطبيقها لأنها لا تحتاج إلى إعادة تبويب المصروفات طبقاً لوظيفتها ومثال لهذا التصنيف باستخدام طريق تحليل طبيعة المصروف كما يلى :

إيرادات		××
إيرادات ومكاسب أخرى		××
التغير فى مخزون إنتاج تام ومخزون تحت التشغيل	××
مواد خام ومستهلكات مستخدمة	××
تكلفة مزايا عاملين	××
مصروف إهلاكات واستهلاكات	××
مصروفات أخرى	××
إجمالى المصروفات		(××)
الربح		××

يجب على المنشآت التى تبوب مصروفاتها طبقاً لوظيفة المصروف أن تعرض إفصاحاً إضافياً عن المعلومات التى تبين طبيعة المصروف بما فى ذلك مصروف الإهلاك والإستهلاك ومصروفات العاملين.

إن الاختيار بين طريقة تحليل المصروفات حسب وظيفتها أو تحليل المصروفات وفقاً لطبيعتها يعتمد على أسس تاريخية أو طبيعة صناعة الشركة. كلتا الطريقتين تعطى دلائل أن التكاليف تختلف مباشرةً أو غير مباشرةً وفقاً لمستوى مبيعات و إنتاج الشركة.وهذا المعيار يتطلب من الإدارة أن تختار طريقة العرض الأكثر ملاءمة والتى يمكن الاعتماد عليها وعلى الرغم من أن المعلومات عن طبيعة المصروفات تكون مفيدة فى تنبؤات التدفقات النقدية المستقبلية . إلا أن الأمر يتطلب تقديم إفصاحات إضافية عندما يتم استخدام طريقة تصنيف المصروفات طبقاً لوظيفتها.

فلسفة قائمة التدفقات النقدية وكيفية إعدادها 

معيار المحاسبة المصري رقم (4) متطلبات عرض قائمة التدفقات النقدية والإفصاحات المرتبطة بها . وهى تشير الى أهمية قائمة التدفقات فى إعطاء القارئ أساسا لتقييم قدرة المنشأة على  توليد النقدية  و ما فى حكمها و احتياج المنشأة إلى إستخدام هذه التدفقات النقدية .حيث أن الهدف الرئيسي من إعداد قائمة التدفقات النقدية هو تزويد مستخدمي البيانات الحسابية بمعلومات عن النقد المستلم والنقد المدفوع خلال الفترة المالية ، وبالتالي يمكن الاعتماد على مثل هذه المعلومـات لتوقـع قــــــدرة الشركـة في الحصول على التمويـل اللازم مـن نقد أو ما يشابهـه ، حيث إن التدفقات النقدية التاريخيـة تساعـد كأساس لتوقع التدفقات النقدية المستقبلية .

إن إعداد قائمة التدفقات النقدية يساعد مستخدمي البيانات الحسابية على الإجابة بأسئلة لا يمكن الإجابة عليها بالرجوع إلى بيانات حسابية أخرى ومن هذه الأسئلة مثلا :-

1- من أين تم الحصول على النقد خلال الفترة المالية .

2- أين تم إنفاق النقد خلال الفترة المالية .

ولإعداد قائمة التدفقات النقدية فلابد من توفر ثلاثة مصادر للمعلومات وهي :-

1- الميزانية العامة – مقارنة .

2- قائمة الدخل .

3- معلومات أخرى مثل سجل الأستاذ العام.

الفرق بين قائمة التدفقات النقدية وقائمة التغير في المركز المالي :-

قائمة التدفقات النقدية :-

1- تبين التغير في أرصدة النقد وما يكافئه .

2- تظهر التدفقات النقدية حسب النشاطات التالية :-

أ- عمليات التشغيل.

ب- عمليات الاستثمار.

ج- عمليات التمويل.

3- تعطي صورة أفضل لمستخدمي البيانات الحسابية عن قدرة الشركة على الحصول على نقد .

4- تعطي مستخدمي البيانات الحسابية صورة أفضل عن سيولة الشركة .

قائمة التغير في المركز المالي :-

1- تبين التغير في بنود رأس المال العامل .

2- لايتم  تصنيف التدفقات النقدية حسب النشاطات المختلفة .

3- تعطي صورة عن وضع رأس المال العامل والذي يمكن إن يكون في معظمة عبارة عن ذمم مدينة و بضاعة .

كيفية إعداد قائمة التدفقات المالية:-

توفر قائمة التدفق النقدى - عند استخدامها بالاشتراك مع باقي القوائم المالية - المعلومات التي تمكن المستخدمين من تقييم التغييرات التي تحدث في صافى أصول المنشاة . وفى هيكلها المالي (بما في ذلك درجة السيولة ومقدرتها على سداد ديونها) ومقدرتها على التأثير على مبالغ وتوقيت التدفقات النقدية من أجل أن تتوافق مع الظروف والفرص المتغيرة ، وتعتبر معلومات التدفق النقدى مفيدة في تقييم مقدرة المنشاة على توليد النقدية وما في حكمها ، كما تمكن المستخدمين من عمل نماذج بغرض تقييم ومقارنة القيمة الحالية للتدفقات النقدية المستقبلية لمنشآت مختلفة، كما أنها تحسن من القدرة على المقارنة عند إعداد التقارير عن أداء تشغيل المنشآت لأن هذه القائمة تستبعد الآثار الناتجة من استخدام معالجات محاسبية مختلفة لنفس المعاملات والأحداث .

عند إعداد  قائمة التدفقات النقدية فانه يتم تصنيف التدفقات النقدية حسب النشاط التي ينتج  أو يستخدم هذه التدفقات وذلك على النحو التالي :-

1--التدفقات النقدية من عمليات التشغيل :

هي الأنشطة الرئيسية المنتجة للإيراد للمنشاة ، والأنشطة الأخرى التي لا تمثل أنشطة استثمار أو تمويلتنشأ التدفقات النقدية من أنشطة التشغيل أساساً عن طريق أنشطة توليد الإيراد الرئيسي للمنشأة ، وذلك فإنها تنتج بصفة عامة من المعاملات والأحداث الأخرى التي تدخل في تحديد صافي الربح أو الخسارة. والأمثلة على التدفقات النقدية الناتجة من أنشطة التشغيل هي :

( أ )المقبوضات النقدية من بيع البضائع وتقديم الخدمات.

(ب) المقبوضات النقدية من الإتاوات والأتعاب والعمولات والإيرادات الأخرى.

(ج )المدفوعات النقدية للموردين سداداً لقيمة بضائع وخدمات.

( د )المدفوعات النقدية إلى العاملين ونيابة عنهم.

(هـ)المقبوضات والمدفوعات النقدية من / إلى منشأة التأمين عن الأقساط والمطالبات والاشتراكات السنوية والمزايا الأخرى.

( و) المدفوعات النقدية أو استردادات ضرائب الدخل إلا إذا أمكن تحديد أنهما مرتبطتان بأنشطة التمويل والاستثمار على وجه الخصوص.

( ز) المقبوضات والمدفوعات النقدية من العقود المحتفظ بها لأغراض المضاربة أو المتاجرة.

 قد ينشأ عن بعض المعاملات ربح أو خسارة مثل ما ينتج من بيع أصل من الأصول الثابتة والذي يتم أخذه في الاعتبار عند تحديد صافى الربح أو الخسارة ومع ذلك فإن التدفقات النقدية المتعلقة بمثل هذه المعاملات تمثل تدفقات نقدية من أنشطة الاستثمار.

2- التدفقات النقدية من عمليات الاستثمار :

هي أنشطة اقتناء واستبعاد الأصول طويلة الأجل والاستثمارات الأخرى التي لا تدخل في حكم النقدية. ويعتبر الإفصاح المستقل للتدفقات النقدية الناشئة من أنشطة الاستثمار مهما حيث إن هذه التدفقات النقدية تمثل مدى الإنفاق الذي تم للحصول على أصول من أجل توليد دخل مستقبلي وتدفقات نقدية، والأمثلة على التدفقات النقدية الناشئة من أنشطة الاستثمار هي :

( أ ) المدفوعات النقدية لاقتناء أصول ثابتة وأصول غير ملموسة وأصول أخرى طويلة الأجل وتتضمن هذه المدفوعات ما يتعلق منها بتكاليف التطوير المرسملة وتكاليف الأصول الثابتة التي تم إنشاؤها بالموارد الذاتية.

(ب)المقبوضات النقدية من بيع الأصول الثابتة والأصول غير الملموسة والأصول الأخرى طويلة الأجل .

(ج ) المدفوعات النقدية لاقتناء أسهم أو سندات في منشآت أخرى والحصص في الشركات المشتركة (بخلاف المدفوعات لتلك الأوراق المالية والتي تعتبر في حكم بنود النقدية، أو تلك التي تحتفظ بها لإغراض التعامل أو المتاجرة فيها) .

(د) المقبوضات النقدية من بيع أسهم أو سندات بمنشآت أخرى والحصص في الشركات المشتركة (بخلاف المقبوضات عن تلك السندات والتي تعتبر في حكم بنود النقدية وتلك التي يحتفظ بها لإغراض التعامل أو المتاجرة فيها) .

(هـ) المدفوعات النقدية والقروض الممنوحة لأطراف أخرى (بخلاف الدفعات النقدية والقروض الممنوحة عن طريق المؤسسات المالية) .

( و ) المقبوضات النقدية من تحصيل الدفعات النقدية والقروض الممنوحة لأطراف أخرى (بخلاف الدفعات النقدية والقروض الممنوحة عن طريق المؤسسات المالية).

( ز ) المدفوعات النقدية لشراء عقود آجلة وعقود مستقبلية وعقود اختيارية وعقود مقايضة ما لم تكن هذه العقود يحتفظ بها لأغراض التعامل أو المتاجرة فيها، أو المدفوعات التي تبوب على أنها أنشطة تمويلية .

( ح ) المقبوضات النقدية من عقود آجلة وعقود مستقبلية وعقود اختيارية وعقود مقايضة ما لم تكن هذه العقود يحتفظ بها لأغراض التعامل أو المتاجرة فيها، أو المدفوعات التي تبوب على أنها أنشطة تمويلية .

عندما يتم المحاسبة عن العقود على أساس أنها تغطى مخاطر مركز محدد فإن التدفقات النقدية لهذه العقود تبوب بنفس أسلوب تبويب التدفقات النقدية للمركز الذي يتم تغطية مخاطره .

3 - التدفقات النقدية من أنشطة التمويل :-

يعتبر الإفصاح المستقل للتدفقات النقدية الناشئة من أنشطة التمويل مهما لأنه يساعد على التنبؤ باحتياجات مقدمي رأس المال للمنشأة من التدفقات النقدية المستقبلية والأمثلة على التدفقات النقدية الناشئة من أنشطة التمويل هي :

( أ  ) المقبوضات النقدية الناشئة من إصدار الأسهم أو أدوات الملكية الأخرى.

( ب)  المدفوعات النقدية للملاك لاقتناء أو استرداد أسهم المنشاة .

( ج ) المقبوضات النقدية من إصدار أدوات المديونية والقروض وأوراق الدفع والسندات والرهونات والسلفيات الأخرى قصيرة الأجل.

( د )  السداد النقدى للمبالغ المقترضة.

(هـ)  المدفوعات النقدية التي يدفعها المستأجر لتخفيض الالتزام القائم المتعلق بالتأجير التمويلي.

طرق إعداد قائمة التدفقات النقدية :-

يمكن إعداد قائمة التدفقات النقدية إما بإتباع الطريقة المباشرة  أو الطريقة الغير مباشرة والفرق بين هاتين الطريقتين يتمثل في إظهار التدفقات النقدية من عمليات التشغيل.

 حيث تعتمد الطريقة المباشرة على تحليل صافي الإرباح إلى بندوة من إيرادات ومصاريف وإظهار صافي التدفقات النقدية لكل منها على حدى مثل صافي النقد المحصل من المبيعات وصافي النقد المدفوع عن المشتريات .

أما باستخدام الطريقة الغير مباشرة فإن التدفقات النقدية من عمليات التشغيل تجهز عن طريق البدء بأرباح  و خسائر الشركة ومن ثم يتم تعديل هذا الرقم بالبنود التالية:

1- البنود التي لا تتطلب إنفاق أو استخدام للنقد: ومن الأمثلة على هذه البنود مصاريف:- الاستهلاك، مصاريف الإطفاء، المخصصات، إرباح الشركات التابعة غير الموزعة وحصة الأقلية من صافي إرباح الشركة التابعة.

2- التغير خلال الفترة في أرصدة المخزون، الذمم المدينة، المصاريف المدفوعة مقدما، الذمم الدائنة والمصروفات المستحقة.

3- البنود الأخرى التي أثرت على نتيجة إعمال الشركة ونشأت من نشاطات استثمار أو تمويل .ومثال على هذه البنود أرباح أو خسائر بيع موجودات ثابتة.

وعند إعداد قائمة التدفقات النقدية يجب إظهار الفوائد المدفوعة نقدا والضريبة المدفوعة نقدا بصورة منفصلة وغالبا ما يتم تصنيفها ضمن التدفقات النقدية من عمليات التشغيل.

ومن الجدير بالذكر هنا، بان صافي التدفقات النقدية من عمليات التشغيل يجب إن يتساوى في كل الطريقتين المباشرة وغير المباشرة، فبدلا من تعديل إرباح أو خسائر الشركة بالتغيير ببنود رأس المال العامل بشكل إجمالي حسب الطريقة غير المباشرة، فإنه يتم تحليل الإرباح إلى بنوده من إيرادات ومصاريف وتعديل كل منهم بالتغيير ببنود رأس المال العامل الخاصة به كل على حده بالطريقة المباشرة .

مقالات ثقافية عامة 107

دور الغرب في القضاء على الخلافة الاسلامية وتقسيمها إلى دويلات

مقوّمات تجديد الإيمان في القلوب

من حقوق الإنسان في دولة الاسلام (1)

ويل للعرب من شر قد اقترب (المؤامرة الكبرى)

سبيل المفسدين

الحرية  (النشأة والغاية)

الحرب الكافرة ...!

تحرير الفتنة

مَنْ ظَنَّ انتصار الباطل فقد أساء الظَنَّ بالله

القرآن والمؤامرات الحديثة

فنون اصطناع مشكلة..!

شيطنَةُ المخالفين،،،!!

الذبح بالبراميل.. وبالصمت أيضاً!

النُّصْرَةُ بالضعفاء سَهْمٌ لا يُنْسَى وَوَعْدٌ لَا يَخِيبُ

العالم الافتراضي وشفرات التفكيك ...!

الوقوف في المكان الخطأ،،،!

صاحبنا الذي ودع الثقافة..!

(فلن أكون ظهيرا للمجرمين)..!!

بين إنصاف العلم وإجحاف الجهل

الخليجيون يدفعون الأموال لتقويض ممالكهم

أيها الدعاة والمجاهدون : احذروا حرب الجيل الرابع

العيد الوطني وتوحيد العبادة

حكاية مصطفى البارزاني كما يرويها مسعود

مآلات الثورة السورية بعد مذبحة الغُوطتين

ميزانية أسرتك .. كيف تديرينها بجدارة؟

نظرة في كتاب \"صدام الحضارات\" لهنتنغتون

ملامح التدخل العسكري في سوريا وأهدافه

الضربة الأميركية ما الهدف؟ ومَن المستهدَف؟

مناورة في كتاب \"العمق الاستراتيجي\" لأغلو

رؤية واضحة في أحداث سوريا

الفصل المنسي.. من قصة الانقلاب على مرسي!

حجج الانقلابيين.. تحليل ومناقشة

الأمة تنتصر في مواجهة ثلاثة مشاريع كبرى

العلمانيون والقوميون والرافضة واليهود والصليبيون ..كلهم سواء في كراهية الإسلام ..

متعة الموضوعية والاتزان

مفهوم الديموقراطية لدى الطاغوت الأكبر .. أمريكا العاهرة ..

قوائم الإرهاب الغربية تستثني الأسد ونصر الله

الآن .. الآن بدأت الثورة الحقيقية الكبرى في مصر ..

عندما يبيع المثقفون ضمائرهم!!

فشل الانقلابيين أمر حتم

لماذا فشل الانقلاب؟

الرفسة الأخيرة للدولة العميقة!

موقف حزب النُّور من الانقلاب العسكري (رؤية شرعيَّة واقعيَّة)

قراءات للمشهد المصري في الانقلاب العسكري

الأزمات وتساؤلات الهوية

منهجية حسن فرحان المالكي وميوله المذهبية من خلال كلامه في مقتل حسن شحاته

أهكذا تحكم الأمم؟!

التوازن الحقيقي

السياسة التركية ودور جماعة جولن

عام على إبادة الروهنجيا

مقصد الِاجْتِمَاعِ وَمَكَانَتُهُ عند شيخ الإسلام

الجهاديون .. و الزيادة في الجهاد

خاطرة حول الحراك الفكري

ويلك ياحسن!! إنها ليست تمثيلية تموز!! إنها القصير

لصوص الثقافة

النص لا يصادم العقل وحواري مع العقلاني

التحكم العقلاني في الموقف من السنة

ذكرى البوسنة وواقع سوريا

برلمان الشيطان

ملامح الإطار الأخلاقي في الإسلام

التنويريون في السعودية بين الوهم والحقيقة

كلمة مختصرة حول مهرجان الجنادرية

تفجيرا بوسطن .. هل هما تطرف أم إرهاب؟

كلمة صدق في جبهة النصرة

إعلان الدولة الإسلامية وهم أم خيال ؟

ردا على قائد "جبهة النصرة": مصير سوريا يقرّره السوريون

عفواً ممنوع دخول السلفية والسلفيين

صناعة الخداع: الخنازير خيول.. والثورة «حرب أهلية»!

الدول المستبدة في القرآن (الدولة الفرعونية أنموذجًا)

تاريخ ما قبل الثورة

عوائق انتصار الثورة

وزراؤنا ووزراؤهم وعمر بن الخطاب

الشهرة بين الطلب والهرب

مسلمات الأزمة السياسية المصرية

الكنـز العظيم

تأملات في الصاحب

أبا البقاء.. هل ما زلت تذكر حمص؟

نحن والغرب (مالي أنموذجاً)

الخطاب الدعوي في المرحلة المقبلة آمال وآفاق

العيون الأمريكية

مجموعة الفوائد الثانية

كنت اعتقد

ماذا يحدث في مالي؟

تركى الحمد والبحث عن شيطان..

سمسار الدم!

الغرب.. مبادئه ومصالحه

أخبار القضاة

طريق النجاة

لا تميز لتاريخ 12من شهر 12 عام 2012م

الإسراف في التقنين عامل مؤثر في وجود الفساد الإداري

الدستور المصري .. والتصويت عليه

اقرئي التاريخ يا أمتي

مرة أخرى .. إن دماءكم حرام

اغتيال مرسى

الاتحاد أهم واجبات المرحلة الراهنة

مصر ,, وثلاثون عاما من الدروس !

شيطنة مرسى.. زفرة الفلول الأخيرة

الحرية في المفهوم الإسلامي

الدراسات المستقبلية وأهميتها في تعزيز الأمن الفكري

فتنة العصـــــــر

الإصلاح: الأصول الشرعية والمنطلقات العملية

معالم قرآنية في الأحداث التي تمر بها الأمة الإسلامية

العزيمة على الرشد

تأثير الإتجاه التغريبي

يا أهل الشام.."ستذكرون ما أقول لكم"

الروهنجيا .. شعب يُطرد من بلده

قفزة فيليكس خواطر إيمانية

الديمقراطية؛ اسم... لا حقيقة له

وقفة مع الدعوة إلى احترام الأديان وتجريم الإساءة إليها

من تأنى نال ما تمنى

هذا الحاكم لا أعتقد أنه سيرحل !!

ملاحظات علمية على قفزة فيليكس

هل من الممكن أن نتحرّر من هذا الرقّ الثقافي

الحسد السياسي

لكل مواطن .. مع التحية

تأمُّلات شرعية في ظل الربيع العربي

عناصر الشرك و الاستكبار والفحش في القيم الغربية

في ذكرى أفظع جريمة إرهابية

المجلس الخليجي لحقوق الإنسان

انحياز الإعلام الإيراني في قمة عدم الانحياز

قتل وتهجير المسلمين بحجة الإرهاب

مسلسل عمر .. رؤية شرعية واقعية

نهاية الظالمين

معالم الهوية والمنهج

ماذا يراد للتعليم في بلادنا ؟

الصحة والفراغ ثروات متاحة فهل من مشمِّر

الذين لا يعجبهم العجب

زينةُ العلماء، وحليةُ الأولياء/ عمر بن سليمان الأشقر

شهوة الكلام ومهاوي الفُتون..

لوحات سوريا...لية!

تجربتي في الحوار مع الآخر في مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني

أدركوهم قبل أن يحترقوا

البراهين الأربعة

المطالبة بالحقوق

قبل أن يُقال: اذكروا مآسن موتاكم!

(وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ)

مَنْ ينتفع بالقرآن ؟

حتى تكون عزيزاً

رسـالة خاصة إلى أرباب المال والأعمال

معركة دمشق الكبرى.. خاتمة الثورة السورية..

إسهامات إسلامية ... في حل المشكلة المرورية

إيران خسرت الحرب النفسية ضد أهل السنة من معالم الدور الرافضي القذر

بَيْنَ حَضَارَتَيْن

اقتراح لصياغة مفهوم الوطنية السعودية

شعـب أراكان وحـرب الإبـادة

الثّورة ...نظرة قرآنية

نجوم السماء

لدي حلم

نداء إلى ولاة أمر المسلمين

ضغــط اللحظة الراهنة

خطة إسقاط آل سعود, من المستفيد؟!

اللهم أنقذ مصر من شدتها

تعليمنا ...أرى خلف الغيوم جبالَ سوادِ

كسرى عاد ثانية

من أين يأتي النصـر..؟

(سنة لم يؤرّخها ابن كثير) ١٤٣٣هجري

ألاعيب الديمقراطية

قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر !!

خطأ القول بأن الإمام الشافعي غير مذهبه في مصر مراعاة للعوائد والبيئة المصرية

خواطر انتخابية

شرك الأولين وشرك الديمقراطيين

خارطة الطريق إلى سبِّ الله.. حصّة أنموذجاً !

الدكتور طارق مع التحية

من “عالم العصر” إلى “المدعو” !!

معالم في السياسة الأمريكية

آكلوا لحوم البشر على الهواء ..

الأمرُ الملكيّ الكريمُ واجتهادُ التفاسير (منعُ القضاةِ من المشاركةِ الإعلاميةِ أنموذجاً )..

دور الإعلام في نهضة الأمة

حلب والثورة السورية

يا مصر: الدم لا يصير ماء!!

ظاهرة البلطجة وكيف عالجها الإسلام

خطف اليمن و وقفة تمعن

كَشْفُ الِّلثام لِمَا فِي الدَّوْلَةِ المَدَنيةِ مِنْ مَفَاهِيمَ وَأحْكَام

إيران جارة معادية .. فهل الكي علاجها؟!

التصحّر الإيماني

نهاية الحلم العثماني

جمال الحياة..في معرفة الله

بيان الشعب المسلم

إيران حبلى بالمشاكل فولدوها ياعرب

الثورة الشامية: مصاعب ومباهج

الطريق إلى الحرية

الصمت أيام الصراخ (الثورة)

مقومات الحاكم المسلم

البيئة الحاضنة للانحراف

انسف عقيدتك القديمة!!!

ربيع الثورات وخريف الثوابت

مغالطات بيان الشباب السعودي

ثورات العامة مشاهد تاريخية

النهضويون الجدد

ملتقى النهضة ... العلمانية في عمامة الفقيه

تأملات في الفكر ومنطلقات المفكر

موقف المسلم من هلاك شنودة

مع ذبح إخواننا..هل دعاؤنا يخدرنا؟!

من يحمل هم المظلومين..؟!

النصراني إذ يتهجم على البسملة

يَا طُوبَى لِلشَّامِ!

تويتر..وقفات تربوية

ضربُ وقائعِ الأحوال للاستدلَالِ- ليسَ من دأْبِ الرِّجال....!

الموقف الشرعي من نشر ما يقدح في دين المسلمين

يعجبني الموت !

ثلاثون وصيَّةً للمُغرِّدين

حرية التعبير... هل عليها قيود في المملكة؟

ملحمة الشام بين السعودية وإيران

ناشئة الليل

ولو يشاء الله لانتصر منهم

مشاريع الإصلاح، رؤية تقويمية

مجموعة الفوائد الأولى

عندما تثأر القيم لنفسها

الخَيْرُ الوَفِيرُ فِي بَعْضِ مَا يَكْرَهُهُ أُنَاسٌ كَثِيرُون

التَّوَازُنِ الحَمِيْدِ بَيْنَ العَاطِفَةِ وَالعَقْلِ الرَّشِيْدِ

دَوَاْءُ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ لِدَاْءِ المُتْرَفِيْنَ

كلمات ملاح في الصلاح والإصلاح

حقد صفوي منهجي في سوريا

يا فاطمة الشام .. إنما النصر قاب قوسين أو أدنى

الشعب يريد ....إسقاط التجهيل

ثورة الحرّيّة والكرامة .. خواطر وبصائر ..

ثَمَرَاتُ الثَّوْرَاتِ

الإسلام وأصول الحكم من منظور معاصر

ماذا تريد الأمة من علمائها؟

يريدون إسقاط الشعب في سوريا

الرَّدُّ على المخالفِ بينَ الغلاةِ والجفاةِ

خلط الإسلام بالديمقراطية إساءة كبيرة للإسلام

رسالة إلى رئيس "الكنيست"

حصار دمّاج .. ماذا وراءه !!

سارقوا الأعراض

أيها العرب أنقذوا أنفسكم بنصرة سوريا

كيف يتعامل الإسلاميون مع الإعلام؟

العلماءُ الرَّبانِيُّونَ ودَوْرُهم الرِّساليُّ نحو الأمةِ

الثورة الفاضحة

الشرعية السياسية للنبي صلى الله عليه وسلم

الإسلاميُّون : الحكّام الجُدُد ..والتحديّات التي ستواجهُهُم

ثقافة (تويتر) وبني عشيرته!!

الشعب..... يريد .... إبقاء النظام!

لماذا اكتسح الإسلاميون الانتخابات؟

(الربيع العربي!!) ومصدرية التلقي

خواطر غيثية : عشر وقفات بعد نزول المطر

ولكن الخلاف أشد ..

معايير الانتخاب في الشريعة الإسلامية

مرققات ورقائق

من أنت؟

الربيع العربي: أمن أم خوف؟

النظام يريد اسقاط الشعب

الشعب يريد اسقاط الاتهام

لماذا نكتب؟

سؤال من ليبيا : من أكبر : الشعوب أم قادتها ؟

الحصاد المر في خنق الاعلام الحر

وعادت مليونيات التحرير.. إنه شعب مصر العظيم

أتموا ثورتكم

مأزق المشروع التغريبي (بين الواقع والمتوقع)

سقوط إيران الوشيك

فوز حركة النهضة و المفاهيم الإسلامية

نهضة تونس .. وفوبيا الإسلام السياسي!!

الخيط الناظم في كتاب الله

ألا إنّ نصر الله قريب

لو كَانَ لكَ عُمُران فِي الدُّنيا ؟! مَا كنتَ فاعلاً بهِمَا ؟! (فقهُ الأمَاني)

سفينة "إيران" إلى أين ستأخذ أبناء شيعة الخليج؟

عندما تعلمت أمريكا الحرية منا!

اليوم الوطني .. احتفالات أم مبادرات ؟

التَّوَاصُلُ الفِكْرِيُّ القَوِيمُ بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ

سوريا إلى أين ؟

المنهج الرباني وسطيته وتمايزه عن المناهج المحدثة

لماذا نكتب؟!

ومضة حول القلم

من الحرم إلى الثورة يا أمة الإسلام

الرسالة الثانية إلى إخواننا المكلومين في سوريا

الصومال المنسية..

عبد الحكيم بلحاج .. الثائر الذي هز نظام القذافي

الشعب السوري يتسور شرفات العز

هل نرضى عن الإسلام بديلاً؟

وتذبح حماة مرَّة ثانية

نريد إسقاط النظام لا سقوط الأخلاق  !!

أسرار نجاح العظماء

محاولات قمع الثورات العربية تكشف وجه إيران الحقيقي

ضع القلم واهجر الكتابة

رسالة عاجلة إلى إخواننا المسلمين في سوريا

لماذا لا يرى العالَمُ جرائمَ غير المسلمين ؟ جرائم نظام الحكم الطائفي في سورية . . نموذجاً

أكاذيب إعلامية (1) العلماء ورفض افتتاح مدارس البنات

رِسَالَة إلي الإعْلامِيِّين ....إِنَّ الرَّائِدَ لا يَكْذِبُ أَهْلَهُ

رد إفتراء موقع العربية على الشيخ ابن فوزان

سقطت الأنظمة حينما أطلقت الرصاص على الشعوب

الرايـات الجـاهلية

الطائفية والأقلية يجوز أن تحكم؟ والأكثرية لا يحق لها أن تحكم ؟! لماذا؟

الإستبداد السياسي

نحو تأصيل فكري للممانعة المجتمعية

سوريّة: علماؤها على هامش ثورتها

في الثورة

السواد الأعظم لمن يستمعون ؟

وما هي من الظالمين ببعيد

كَشف المُخبَّأ

الحِمْيَة الفكرية

السلفية... منهج، أم جماعة ؟

انعكاس أحداث المنطقة على الشارع السعودي

سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(8)

فضحت الثورات رموزا كثيرة

طواحين الهواء...تجدد طاقة الإسلاميين

الثورات العربية غزارة طاقات.. وشح قيادات..وفرصة لوذعي..

الأغلبية الصامتة في سوريا: خائفة أم خائنة ؟؟

الوحدة الوطنية في (السعودية) بين الخطابين: السلفي والليبرالي

ليس هكذا يا جهاد

تأمل .. كيف انبهروا !

سوريا ومآلات الدولة الستالينية

آليات مقترحة لتوحيد الصف الإسلامي

أوباما والهزيمة النفسية

صندوق النقد الإسلامي

رُبَّ حَرفٍ قـادَ نَصْـرًا

ثورة العمل والتعاون

الاستبدادان

عندما يتجرأ الزنديق وينطق الرويبضة (رد على يحيى الجمل)

تطلعات إيران في المنطقة في ضوء الثورات العربية وأهمية القضية الأحوازية

الإيمان هو الحل

رسالة إلى ولاة الأمور حول حقوق آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

حينما يتقمص الأفراد  ثوب المؤسسية

هل آن الأوان لنكتشف فساد الديمقراطية؟

نظرة إلى اغتيال بن لادن بين العدل والعاطفة

نداء للإخوان المسلمين , والسلفيين إعتصموا ولا تفرقوا

إلى أهلنا في الشام

تراث بن لادن في زمن الثورات

ضريبة الذل (يا ليت قومي يعلمون)

كيد وثائق (ويكيليكس) وأمريكا , والثورات العربية

هل نُقبِّل يد السارق؟!!!

الدَّجلُ الإعلاميُّ الإعلامُ المصريُّ أُنْموذَجاً

إحرق القرآن من صور الحقد والعداء على الإسلام والمسلمين

بين "حبل الناس" ... و "حبل الله"

الإسلام هو المَعين الصافي للحريةِ الحقيقية

السلفية صمام أمان للأمة

تذكير وتحذير إلي الإخوة في اليمن

صرخة في وجه الإحباط

".:: معايير الإيمان ::."

السياسـة بين الجُمعـتين

الإطـراق الأخـير

لا للفتن.. ولكن هل أبعدنا أسبابها؟

السياق المضلل (قراءة هادئة للمظاهرات في السعودية)

أحداث البحرين 2011.. حينما تتحدث العقائد بلغة السواطير

إضاءات في طريق البناء الفكري المتوازن

سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(7)

وقفات مع كتاب الله (سنة الابتلاء والسبيل إلى التمكين)

الوصية على أبواب الفتن

الامن لايتحقق الا بضابطه

ابن تيمية ومعرض الكتاب

جاهليّة الثّورة!

الثقافة بين الانضباط والانفتاح

من ينجو من طوفان الثورات ؟!

نرجسية الحكام والأنظمة

نداء على أعتاب معرض الكتاب الدولي 1432هـ

سبب تخلُّفنا المادي هو ضعفُ الإيمان

ميدان التحرير بين خلع الحجاب وثورة الشباب

المطالبة بالتغيير في الميزان الشرعي

العبر من أحداث تونس ومصر

شكراً مبارك !!

أحداث تونس ومصر وطريق التغيير والإصلاح

وصايا لمعرض الكتاب..

فن اغتيال الثورات

منهجية التغيير التربوي

خطر التفسير المادي للحوادث

حول أحداث مصر

كلمات أول مرة اشعر بها

بركــــات نصـــرنا ..

ماذا تعلمنا من الأحداث

المعالم العشرة لثورة مصر

تعالوا نخلص لله ساعة!! (حول أحداث مصر )

يا أهلنا في مصر

في الأحداث عبرة – رؤية منهجية

ثمانية عشر يوماً غلبت ثلاثين عاماً

آية وسنة في أحداث مصر

رسالة إلى أبناء الوطن الغالي وأهل جدة خاصة..

دروسٌ قرآنية من الثورة التونسية

المؤنس... من أحداث تونس

الإسلام وعلاقة الشعوب بالحكام

لكم الله يا أهلنا في جدة

رسالة إلى الإخوة المسلمين في تونس الخضراء

إذا الشعب يوما أرادا الحياة  .. قراءة في هبة شعب تونس البطل

يا أهلنا في تونس.. تهنئة وتذكرة

"حقيقة الإيمان"... ثمّ تدبّرت!

ذهـول الحقـائق

كُنا نشْكُو " الجَدْبَ " ثم صِرْنا نَشتَكِي " التُّخْمَة " !!

سباعية السعادة

تعال نختلف

الحقوق والحريات في الشريعة الإسلامية

منازل الرحمة والسكينة ..

هذا ماقاله المشاركون في ملتقى "فن المقالة"

قعود الذل ... وسير الكرامة

وما بكم من نعمة فمن الله

سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(6)

علمني البحر

السهر المجهول

ضحايا الألقاب

ازدواجية ليبرالية: فضائح ملا وقس وحاخام.. وزلة شيخ

شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِينَ قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ (2/2)

شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِين قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ (1/2)

امِتْثَالُ السّلَفِ الأَبْرَارِ لأَمْرِ النّبِيِّ المُخْتَارِ (2/2)

امْتِثَالُ السّلَفِ الأَبْرَارِ لأَمْرِ النَّبِيِّ المُخْتَارِ(1/2)

في عصر المادية - فلنحيينه حياة طيبة -

" واحذرهم أن يفتنوك "

سلسلة مقالات " خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل "(5)

دمت شامخاً يا خير الأوطان

الحاجة الى تربية ..أخلاقية

أحزاب القرآن

حَتّى لا يَتَهاوَى القٌدَواَت

الهوية والقيم .. موت اللغة العربية نموذجاً

الكِتَابُ وَالسُّنَّةُ أَسَاسُ قَانُونِ الأُمَّةِ

الصِّفَاتُ الجَلِيَّةُ لِوُلاَةِ الدَّوْلَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ

الكلم الطيب من الوابل الصيب

طور ذاتك بالعلم تحقق طموحاتك

سحنون .. والمتعالِمون !

مخالفة الأقوال الأفعال: \"الفصام النكد\"

\"لتعارفوا\".. غاية إسلامية لسعادة البشرية

معادلة المخالف والمخذل

التغريض السياسي

منـازل الأشعـريين

جيل ما بعد الصحوة

القبائلية.. وفقه النسب والانتساب

الشيخ الغديان..وجهلة علم الأصول

نظرات وخطرات حول كأس العالم

رحم الله الشيخ عبدالله الغديان

تأنيث الصبيان

لا للتأنيث ! رجالنا أولى بالتدريس لأبنائنا تربويا ؟

ابن غديّان.. أيُّ قرح ٍ عظيم ٍ مسّنا!

كلُّ من آثر الدنيا فلا بدَّ أن يقول على الله غيرَ الحقِّ

سطـوة القـرآن

من هم صناع القرار الشرعي؟

السواد الأعظم: عالِمٌ على الحق

يومٌ واحد لا يكفى ..

أحمد قاسم .. ودعوة للمراجعة

\"فتنةُ الرُّمُوز\" بيْنَ الإسقاطِ والتَّلْميْعِ ..!

الدراما السعودية ( أيام السراب .. نموذجا )

لاشـيء99

قواعد تبرد الأكباد عند سماع أخبار أهل الفساد والإفساد

ثقافة التمييز والقهر والإقصاء تعرقل سبيل حوار عالمي ناجح وبنـّاء

وصية لقمان.. \"تنمية بشرية\" حقيقية تُعمر الأكوان، وتُدخل الجِنان

في الأدب الإسلامي .. خصائصه ووظائفه وجمالياته.

وحدة الأمة وتوحدها.. سبيل قوتها، ومنَعتها

الدور المشبوه لجائزة البوكر

الأضلاع الستة

قوارع المواعظ في آيات الطلاق (تأمّلات )

مرآة التوحيد

ياهؤلاء: شكراً لكم!

أثر القرآن الكريم في سلوك العرب وغير العرب

حسن التدبير بتقييد حرية التعبير

الآن تذكرتم الفساد المالي؟!

لحـظة فـداء

القضاء السعودي والإعلام المؤدلج من يطلق رصاصة الرحمة

القضاء عِرْضُ الوطن

تهديدات الصحافة الليبرالية لاستقلال القضاء الشرعي

مراتب الجهاد

الخُرَافَةُ فِي الحَدِيثِ عَنِ الفرَاسَةِ

واقع الحياة الغربيّة .. بين (الشهود ) و (المعجَبين)!!

معايير تحديد أولويات المواجهة

الأقلام المسمومة

أسد على العريفي .. نعامة على الأعرجي !

قبور نجوم السماء

سُنـّة الله في الآفاق وفي الأنفس دلالة قاطعة على التوحيد

مُلَحُ الآيَاتِ القُرْآنِيَّةِ فِي حَيَاةِ سَلَفِنَا العَمَلِيَّةِ

مدينة الملك .. والأمثلة الثلاثة !

ما لم يَفْرِضْه الفقيه

أولئك الذين سمى الله .. فاحذرهم

هل أنت من المتوسمين ؟

العلم النافع وعلامات أهله

الضغوط النفسية

هل الكسوف والخسوف غضبٌ أو تخويفٌ أو ظاهرةٌ طبيعية ؟

لماذا الكذب على الشيخ المنجد !!

انفلوانزا الفساد

الإسلام في الفكر الغربي

(( فوائد تربوية من كرة القدم ))

المارد بداخلك ..

نظرة إسلامية على ذوى الإحتياجات الخاصة

أحداث العام الهجري 1430 قراءة شرعية وكونية

مآذن سويسرا والديمقراطية العنصرية

تأملات في حال اللغة والناطقين بها

ردا على حمزة المزيني: عقدة المشايخ

سيول جدة : القرار الحكيم و الوجه الآخر

مصيبة سيول جدة {لما طغا الماء}

سلسلة مقالات " خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل " (4)

(( القرامطة الجدد ))

الحركة الحوثية ... تاريخ سيء , وحاضر أسوأ

قصة الحوثيين

اعتداء الحوثيين والتأريخ والمعتقد

((حب دينك سبب ثباتك عليه))

تغريب التعليم.. خط الهجوم الأول ضد الإسلام

ظاهرة عقوق الآباء ..

هيئة مواصفات العلماء

أخرجوا آل سعد من قريتكم إنهم أناس يتطهرون .. !

( لا تحسبوه شراً لكم )

الهمة العالية

توريث العداء

مشاركة الدعاة في برامج "القنوات الهابطة"

أنا الآن محبوس في الثلاجة ..

ليس للسعودية .. خصوصية ..!!!

سورة الكهف وضرورة التغيير

فتنة الابتعاث

خواطر حول الفضائيات الإسلامية

كيف تصنع لنفسك تاريخاً؟

الحمدلله حنا في نعمة

كيف تقرأ مقالً بسرعة

لو كان النَّحْوُ رجلاً لَقَتَلْتُه!!!

عبدالله.. وليم.. حرام يا بلدي

يقولون : حرية إعلامية

صلة الأخلاق بالعقيدة

هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب

سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3)

نعم حتى منهج الوطنية

حكاية (السينما) و (المتشددين)

السينما .. ثقافة المُمانعة ، لا سياسة المناعة ..

"أوباما".. متى تصدق الأفعال الأقوال؟

الرموز بين .. فتنة السراء وكثرة الأدعياء...!!!!!

نعمة العقل ودوره في فهم النقل

الصبر والتقوى: البعد الغائب في صحوة اليوم

لماذا يتساقطون؟

المعيار الشرعي لمعرفة المصلحة والمفسدة

سلسلة مقالات " خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل " (2)

قبل أن نضيع !

لماذا يحاربونني ؟؟

المسلم والثقة بالنفس

قضية الرزق والأجل

سلسلة مقالات " خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل " (1)

من مفردات البناء الحضارى

جماعة المثقفين العرب

وآلمنـي سؤالُ الدهرِ: أين المسلمون ؟

تجفيف منابع استنبات القادة

هزيمة البدايات

من أسباب الانحراف الفكري قلة الفقه في دين الله

الرهط والسفارة

أزمة غياب العقلانية بين الباحثين الغربيين

شيعة السعودية.. ومأزق الاتجاه

مراحل الانحراف عن شرع الله

هل تقود إيران المنطقة إلى الفوضى..أحداث البقيع أنموذجًا ؟

البطالة.. الهم المجتمعي إلى متى؟

ما لا يسع التاجر جهله في البيع والشراء

المتشبع بما لم يعط

انتصار الإسلام

قَلَمٌ يكتب ضد هويتنا

أضرب بمطرقتك على سندان أهل العلم !

" أوبسشن " إساءة جديدة إلى الإسلام

قيود لابد أن نتحرر منها

لا تَـبْـلعهُ ...!

التغيير بين السوداوية وجمال البياضْ !

الشباب .. والهوية !

حاصروا أهل الأرض فحاصرهم رب السماء!

على رسلكم معاشر الكتاب ..

الاختلافات الاقتصادية بين الإسلام والرأسمالية

مقالات حول الأزمة المالية العالمية

بين مطرقة الغلاء وسندان الفقر .. كيف السبيل

نبحث لغيرنا !

الاصلاح في السعودية .. ليس مسألة فقهية

الرأسمالية تترنح

مقالات ورسائل حول فتوى الشيخ اللحيدان حفظه الله

عقولنا تحت القصف

باسم سبتمبر!

لا تعجب فأستاذهم عبد الله بن ابي بن سلول

لا تخافي إنني من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم

الهجمة الإعلامية على العلماء (الأبعاد والدوافع وسبل المواجهة)

كل بدعة ضلالة

الرياضة في مفهوم العلماء

هكذا علمنا خالد ...

العظماء...... والتأريخ

مصطفى كمال ..... وإلغاء الخلافة

هيلاري و المدافعون عن حقوق المرأة!

المسعى .. وقفة هامة بعد هدوء العاصفة

عندما لا تساوي " قيمتك " ثمن ... (( حيوانٍ وضيع )) ... !

تجديد الخطاب الدعوي

دفاع عن القائمين على الصدقات

معالي الرئيس

بادرة الاقوياء ...!‏

المرجفون في المدينة

متى نصر الله؟

المسلم بين الخوف والرجاء

من يحمي حقوق العلماء

صَلاَحُ الأُمَّةِ وَصِفَاْتُ الأَئِمَّةِ

قيمة كل امرئ ما يطلب

وإذا أراد الله نشر فضيلة طُويتْ....

كذبة إبريل

التحذير من كذبة نيسان ( ابريل )

خصائص الأمة المسلمة ومقومات تميزها والمحافظة على هويتها

مِنْ أَسْبَابِ انْتِشَارِ الجَرِيمَةِ المعَالَجَةُ الإِعْلاَمِيَّةُ الأَثِيمَةُ

النبي صلى الله عليه وسلم ورصيد الفطرة

الهيئة الوطنية للنفاق الاجتماعي

أنا مالي دخل! أنا ماني مطوع

منزلة الإرادة

موت العلماء ..الآثار والتبعة

ملامح تخاطبية عند الأصوليين

مِنْ نِعَمِ الرَّحْمَنِ.. الأمْنُ فِيْ الإسْلاَمِ

نحن و الصبر

النصرة الحقيقية ...

تلميع و ترقيع .. !!

أَصْحَابُ المَبَادِئِ وبَاعَتُهَا فِي تَارِيْخِ الأُمَّةِ وشِرْعَتِهَا

هجرة العقول... متى يتوقف النزيف ؟

أزمة الحرية الأكاديمية في العالم العربي

هذا هو الإسلام ...

الإسلام ودوره في مشروع حوار الحضارات

تَعْظِيمُ العِبَادَةِ الاجْتِمَاعِيَّةِ لِصَلاَحِ الأُمَّةِ الإِسْلاَمِيَّةِ

الأقلام العربية المأجورة

جوهر العبادات .. الاخلاص

الخشوع

غثاء الألسن

إعمال العقل .. أمر إلهي

الأمنيات

العنوان ... الهدية التي نريد

المدينة الغريبة ..

دعوة للتسامح

الشرعية

عَوْدَةُ ثِقَةِ المُسْلِمِينَ في العُلَمَاءِ والصَّالِحِيْنَ

أين أنتم من هؤلاء؟

مَسْكُوكَاتُ لُغَتِنَا  : أَوْجَزَتْ اللَفْظَ وَأَشْبَعَتْ المَعْنَى

المستقبل للإسلام

ما أحلى سويعات قربك يا أمي!!

ملف/ أوراق متناثرة .. د. عبد الرحمن السميط

ليس لديّ حظّ

البحث العلمي .. حاضرًا غائبًا

المخنثون والمسترجلات

تقبيح الحسن وتحسين القبيح

العِلْمُ وَالثَّقَافَةُ بَيْنَ الفَهْمِ الحَقِيقِيِّ وَالتَّضْلِيلِ المُتَعَمَّدِ

أثر ثقافة الغير على الفكر

معركة الصورة

بعد تقرير رانـد..... نصائح من القلب

أيا نفس..اصبري..فالموعد الجنة

الإعصار [ س]

لتكن عقولنا سليمة !

أطول ترجمة لعالم في تاريخ التراجم والسير

إنسانية الإنسان بين الديمقراطية والإسلام

المتشبعون بما لم يعطوا ..!

فارس الاقتصاد

بناء ثقافتنا والحفاظ عليها

معالم في إصلاح ذات البين

لا تستسلم

نعمة إظهار شعائر الإسلام

النساء شقائق الرجال

حتى يغيروا ما بأنفسهم

سلامة الذوق وأثره في الأفراد والأمة

كيف نحقق الاستجابة لله والرسول في حياتنا ؟

النظرة الأولى والحكم الفطير

أساليـب الدعايـة المعاصـرة..

اضطراب في القيم

العربية من الدَّين

الشعائر بين الحقائق والمظاهر

صغار الأمور وكبارها

كذلك كنتم من قبل

كيف كُنا ؟  ثم  كيف صرنا ؟

نعمة الابتلاء

توقير العلماء من سمات أهل السنة

أَكُلُّ مَنْ جَاءَ مِنَ الصَّحراءِ أخوكِ يا زهراء ؟!

حسن الطلب للحاجة

علم بلا عمل ..... هلاك محقق

الهلال الشيعي والقمر السني !

بعد أن وضعت الحرب أوزارها

لا تتعلل

بين المقاومة والمهادنة

نزول البلايا بين المؤمن وغيره

قناة المجد مجددة الإعلام الإسلامي

الإسلام ودعاة التجديد.. من الوريد إلى الوريد!

التحيز والتصنيف .. شياطين الفكر والإنس !!

خُذْهُ ومثلَهُ حزناً

حَوْلَ الحِمَى

يا أهلنا في لبنان

مرتزقة الإعلام إلى متى ؟!

لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ

أيها الرماة؛ الزموا مكانكم

ماذا رأيت فينا أيها الشهيد ...

الظلم الإجتماعي

ألا كُـسِـرَتْ أقـْلامٌ ..!!

فلسفة الفكر السلفي

بماذا يتحقق الوفاق وينتهي الخلاف ؟

انتبه للأساليب الحلزونية الملفوفة !!!!!

تناقضات

نـقـطـة بـنــاء!!!

التعامل مع النصوص الواردة عن السلف

لا تستعبدك أشياؤك

الدعوة بالموسيقى .. شريعة من؟

رويداً بالثقة

نعمة لا قمامة

خواطر في الضيافة

أيها الرجال كفوا !

هذا اجتهادي عقيدة أم عقدة

الأخوّة في زمن العولمة!!

لماذا "نكرههم"؟

المقاصديون الجدد

وقفات مع تحول البنوك الربوية إلى إسلامية

تحذير المسلمين ممن يشتمون رب العالمين

ألا أخبركم بخيركم من شركم

إذا سألت فسأل الله

أجزاء من النبوة

أبهذا أمرتم ؟

آلامٌ وآمال بين أيدي قادتنا في اجتماعهم الاستثنائي هذا ما تنتظره الأمة من قادتها

القرحة الكبرى

قراءة في النفسية .. الغالية !!

يا أيها الذين آمنوا

إكسير الشهرة الخالد (سبع خطوات مضمونة)

حال الإنسان عند حلول المصيبة

وصفة العمر

نحو مرجعية إسلامية لأهل السنة والجماعة

هل يعيد التاريخ نفسه؟! «ما أشبه الليلة بالبارحة!»

حينما لا يشتكي الجسد...!!!

كاتب " خمس نجوم " !

الصحوة التي أحرقت قلوبا ..

دعوني أُذبح بأنفلونزا الطيور

قصة عجوز بني إسرائيل وواقع الدول الإسلامية

حتى لا يُغرقنا الطوفان

الرأسمالية ليست نهاية التاريخ

يهوذا الاسخريوطي.. إذْ (يخـوّن)المسيح..!

كيف دخل اليهود من بوابة الاستشراق ؟

نظرية الأوتار الفائقة ... سبقناهم !

الأمة بين الإفراط والتفريط

حتى يكون إسلاميا

هل يستويان ؟! ( قول العزيز الحميد ... وقول العبيد )

أنت لا ترى العسل عسلاً

فأى الأمرين غلب ؟!

الصلاتيون والزكاتيون والحدوديون

إتباع حتى الممات

ليست إحدى ثلاث

قبل أن تضيع الفرصة .. رسالة إلى علماء الأمة ودعاتها

ليست بالعدد ولا بالعتاد

أزمة منهج أم أزمة رجال ؟

(الإصلاحيون) والخطاب الدعوي المنقوص

الملك فهد رحمه الله ... مآثر وبشائر

وقفات في محطات

على المنادين بتغيير المسميات الشرعية التوبة إلى الله

واقع المستغربين : أجساد مغلفة بالوطنية وقلوب تنضح بالقيم الغربية

خطاب مفتوح للسعوديين

العقول الفارغة !!

مضى زمن الإسعافات الأولية

وتحققت المعجــزة !

الفتوى بين التشدد والتساهل

الكراسي الدّوارة... !

هل المنطق والإعجاز العلمي من أسباب تخلف المسلمين؟

فردوس قلم

لقد عطلت صلاة الجمعة في المسجد الأقصى واحد وتسعون عاماً ! فلا تيأسن فالنصر قادم !!

الجنس يجتاح العالم الإسلامي

سبل النهوض باللغة العربية

نتائج الانتخابات البريطانية: فشل جديد للديمقراطية، ولكن ...

تبصرة بني الإنسان بفضائح الأمريكان

تكفل الملك العلام بحفظ بيضة الإسلام

عندما تُطمس شمس العلماء

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

أهمية الإصلاح..وبماذا يتحقق؟

بيضة الديك

رُبَّ ضارة نافعة

"قضية تحرير الصحوة"

مقالات في الصحوة

أثر الدعاء في نصرة المجاهدين

أسطورة غاندي

الثورةُ عَلى السنةِ النبوية

الأحداث المعاصرة في ضوء السنن الربانية

قل كل يعمل على شاكلته (جيش محمد في سمرقند)

مساجدنا والمخالفات الشرعية

منتدى جدة الاقتصادي .. والمحرَّم

الرقص فوق سفينة تغرق

معالم على طريق النهضة

العدوان الثنائي ... وسلاح المصطلحات

ديكتامقراطية أم ديكتاتوراتية

البركة

لماذا لا ننتصر؟!

من يشتري لسان طاعن؟

تدبر القرآن: حوارات الدار الآخرة

بطانة السوء

رأيت رؤيا البارحة!!

سجناء لوجه الله تعالى

البديل الإسلامي بين الانضباط والتسيب

ماذا يمكن أن نقدم من خدمة لإخواننا ؟

الحق والباطل

"الملتقى الثقافي.. والمثقف حينما يكون بلا ثقافة"

الملتقى الثقافي الأول (نموذج تسويق بائس)

الانتخابات البلدية .. رؤى وأفكار

طمس الحقائق

متلازمة كشاجم !

حل ناجع لظاهرة مقلقة

هل نحن نستهلك بعقلانية

غفلنا عن الكراع فطمعوا في الذراع !!!

لغز (الجزيرة) .. مع من؟ وضد من؟

التغريب في ديار الإسلام

تسعة أسباب لكظم الغيظ!

برجسيات التربية الإلكترونية..

ليست قضية سامي

ثقافة الخلود الهوانم في صالونات الفرفشة

فكاك الأسرى

إشكالية العمليات الاستشهادية

إلى أين تتجه الشخصية المسلمة

أيها الظلمة .. رويدا .. فإن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب

الحمد لله الذي أحيانا

السند وطالب العلم الشرعي اليوم

الرأي والرأي الآخـر .... متى يكـون حقـاً ؟؟؟!!!

مدرسة الصحابة

مع آيات السكينة

الصحافة وصناعة الكراهة

الغناء ودره في القضاء على الأمة الإسلامية

ومتى فقناهم عددا أو عدة؟

حتى لا يتحول الحوار عن المسار!!

الإطاحة بعلم الكلام

جحيم الأنا ونعيم اهدنا

الحوار الوطني والرؤى الإسلامية

بل حرب دينية

حقوق الإنسان بين الغزو الأجنبي (الأنجلوأمريكي) والفتح الإسلامي

إلى أمة المليار...!!!

ما خلف كواليس.. أكاديمية إبليس..!!

الحكمة ضالة المؤمن.. ولكن..!

إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا !!

المتاجرة بالآلام في وسائل الإعلام

البرامج المعربة وصناعة نجوم الضياع

أسرى لا بواكي لهم!

أين الخلل وما العمل .. (5) التقييم السطحي للأحداث

ستار أكاديمي وتمزيق الحياء

ستار أكاديمي ... تباً لباعة العار !!

أين الخلل وما العمل .. (4) السقوط في التبرير

حرية الرأي في الإسلام

أصحاب الفكر الاستعلائي ... إلى أين ؟؟

أين الخلل وما العمل .. (3) ضعف القدرة على إيجاد البدائل